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古籍经典的混血讲授——《周处除三害》

今天聊聊中国台湾电影《周处除三害》。

片名The Pig, the Snake, and the Pigeon (2023)。

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“三害未除，何乐之有！”

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这部影片招揽古籍经典，将通缉犯陈桂林推上主角位置。

陈桂林自以为是江湖上响当当的名字，已而发现我方在通缉犯榜单上竟然排行只消第三。于是他心有不甘，决定作念一票大的，查出前两名通缉犯的下跌，并将他们逐一撤退，让我方成为最为东说念主所正经标最强通缉犯。

本年的春节档虽有几部佳作亮相，但全体而言，硬核之作稍显不及，短缺像《流浪地球》雷同让东说念主虎躯一震的硬菜。

当今这个硬菜在后春节档出现了，那就是这部《周处除三害》。

这部影片开篇就是一场惊魂动魄的追赶戏，垂危刺激的节律坐窝将不雅众带入了一个全新的天下，就连焚香香炉也成了杀东说念主越货的利器，让东说念主啧啧称奇，一扫此前连络几部影片给东说念主的疲软之感，让东说念主咫尺一亮。

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影片层层递进，用一段段情节把陈桂林推向顶峰。

比如刑警陈灰被塑造地较为告捷，并用他烘托出陈桂林的彪悍。

相较于陈桂林的蛮劲，陈灰的战役技巧更为深湛，大地锁技的利用更是出神入化。而像陈桂林、香港仔这样的漏网之鱼，在靠近绝境时，会不吝一切代价寻求生活契机，这种设定让东说念主嗅觉十分合理和信得过。

不错不夸张地说，在现时的创作环境下，这部电影在感官体验上达成了全面升级，更在精神内核上展现出了华语电影的独到魔力。

风尚

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陈桂林更是影片所传递的一种作风与信念。在这里，他不是“打开杀戒”，而是“莫得杀戒”的刽子手。他的斩杀圭表很简易，履行的也很顽强。

影片中的动作桥段虽未几，却每一幕都充满震荡。从开场惊魂动魄的追赶，到陈桂林与香港仔生苦战役，每一个镜头都在推高厚谊。这恰是体现了“less is more”，作念到“量少质精”，幸免了拖拉，在有限的期间里展现出了更高品性。

相较于简易凶狠的香港仔，诱骗东说念主心的林禄和愈加让东说念主心惊肉跳。

他所指导的邪教组织，利用一系列错误的宣传时刻，全心编织了诱东说念主陷坑，使得多量无辜的受害者深陷其中，无法自拔。

林禄不仅擅长于操纵东说念主心，更擅长于构建一个纷乱的利益集团。他玄机地将那些被邪教洗脑的信徒们采集在通盘，酿成了一个以他为中枢，以利益为纽带的昏黑势力。这些信徒们在他的指引下，如同被操纵的傀儡般。

陈桂林对邪教信徒的措置样式虽然让很多东说念主感到不适，但十分值得执行。治病救东说念主虽好，但资本太高，他选择给邪教信徒一个契机，欣然改过改过的，便给以他们一条重新作念东说念主的生路；而关于那些抓迷不反、不绝犯罪多端的，他则绝不游移地当场周到。

若台湾省的窥探来源领路了这位骁勇之士这样能打能杀，他仅凭一己之力，便能够精确打击通缉犯榜单上的恶徒，那么他们概况会将他列为通缉犯榜单上的第十、以致第一百位，让他舒缓打榜。

这样一来，窥探便能够省去了追捕审判罪人的繁琐责任，而陈桂林则能在挑战与慑服恶徒的经过中，体验到打榜的乐趣，缓缓积存起我方的知名度与声望。这样的安排，无疑是一场双赢。

《周处除三害》在剧情的严实性上存在一些过错，不外这些轻细Bug并不会违背住不雅众的嗜好。

影片在刻画香港仔若何不测发现被偷窥的场景时，略显牵强；陈桂林身受重伤被生坑后古迹般地破棺而出，也似乎像是好超东说念主附体；陈灰随身佩戴电动式刮胡刀，更是让东说念主感到牵强。干系词，这些小小的Bug在影片全体的精彩剧情眼前，显得微不及说念。

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不雅众可爱的事充满魔力的电影，情节严谨天然蹙迫，但更蹙迫的事给东说念主带来震荡与感动。《周处除三害》在动作场地、扮装塑造、剧情推动等方面都作念得额出门色，一些小Bug不及以销毁其行为一部优秀电影的后光

这部电影不管是在汉文如故英文的定名，都很有意思意思。

汉文片名“周处除三害”源自典故，可追忆至《晋书·周处传》和《世说新语》中的记录。明朝文东说念主黄伯羽更是以此典故为正本，创作出剧作《蛟虎记》，京剧的舞台上，仍保留有《除三害》剧目。

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英文片名《The Pig, the Snake, and the Pigeon》里的“Pig”“Snake”和“Pigeon”玄机代指了释教中的三毒痴嗔贪。

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《晋书·周处传》版块：

周处，字子隐，义兴阳羡东说念主也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，体力绝东说念主，好飞奔野猎，不修细行，爽快肆欲，州曲患之。处自知为东说念主所恶，乃慨然有改励之志，谓长者曰：“今时和年丰，何须而不乐耶？”长者叹曰：“三害未除，何乐之有！”处曰：“何谓也？”答曰：“南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。”处曰：“若此为患，吾能除之。”长者曰：“子若除之，则一郡之大庆，非徒去害云尔。”处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或千里或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，东说念主谓死，齐相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知东说念主患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：“欲自修而年已蹉跎，恐将无及。”云曰：“古东说念主贵朝闻夕改，君出息尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！”处遂励志勤学，有文念念，志存义烈，言必忠信平允。

《世说新语·改过》版块：

周处幼年时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并齐暴犯庶民。义兴东说念主谓为三横，而处尤剧。 或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里齐谓已死，更相庆。 竟杀蛟而出，闻里东说念主相庆，始知为情面所患，有自改意。 乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古东说念主贵朝闻夕死，况君出息尚可。且东说念主患志之不立，何忧令名不彰邪”处遂改励，终为忠臣孝子。

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古籍典故中，周处的故事不仅是一个简易的传奇，更是一则寓言故事。

乡东说念主视周处为义兴的“三害”之首，即便他勇猛无敌，杀虎斩蛟，仍无法获得东说念主们的判辨与款待。干系词，周处之是以为东说念主称说念，恰是因为他领有难能厚爱的内省之心。他能从乡东说念主的冷言冷语中知悉到自己的巨大邪恶。

更为值得吟唱的是，周处不仅勇于面对我方的舛讹，更在贤东说念主的劝戒下，透顶悔恨，选择了荡子回头的说念路。周处的故事讲解，东说念主性并非一成不变，只消有富余的决心和勇气，即就是已经迷失的荡子，也能找到追溯通衢的说念路，成为一个对社会有益的东说念主。

这部影片将周处故事的外壳与台湾省通缉榜单的非凡情况相聚首，进行了果敢改编，拍成了一部大门径的不法电影。

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英文片名说起的三种动物猪、蛇与鸽子，刚巧与释教中的三毒贪、嗔、痴相对应。

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陈桂林活泼地以为，他能够效仿周处，凭借我方的力量遣散这三害，从而改邪反正。干系词，他未尝猜想，贪嗔痴这三毒，才是东说念主生旅程中终究无法规避的罪与罚。

释教三毒贪嗔痴，象征着不同的心灵毒素。电影中每一个恶东说念主都与三毒之一精雅干系。

陈桂林手腕上佩戴的腕表，以猪头为原型，香港仔的胳背上则纹着一条蛇，林禄和所指导的邪教宣传册上印有鸽子标志。

愚痴，如同猪一般拖拉未开，心性闇昧，关于事物的信得过面庞一无所知。这种无明愚痴，让众生在业力与因果的迷雾中迷失地方，不休造下恶业，堕入六说念循环的灾难之中。在统共的麻烦中，痴是最为根底的，它如同种子一般，滋长出贪、嗔等其他麻烦。陈桂林就是这样一个深受愚痴之苦的东说念主，他酣醉于成为榜一衰老，节略地被东说念主哄骗，却仍乐此不疲，他的行动活动，无疑是对“愚痴鲁钝”这四个字最佳的讲授。

嗔恨，如同蛇一般冷情冷凌弃，对任何我方不可爱的事物都充满摒除与敌意。嗔恨让东说念主在困境中或面对不利环境时，心生仇恨，进而作念出各样恶行。古东说念主以为蛇的性情暴躁，容易迤逦东说念主，因此用蛇来象征嗔毒。香港仔就是这样一个典型的例子，他是几东说念主中最按凶恶的一个，心中充满怒气，不仅对我方的小弟豪恣殴打瑕瑜，更是对他东说念主的人命疏远冷凌弃，他的行动，恰是嗔恨的最佳写真。

贪欲，如同鸽子一般，老是龙盘虎踞，无法温情。古东说念主以为鸽子的特征是贪欲无足，因此用鸽子来代表贪欲。贪欲让东说念主对有意于我方的事物、环境产生无穷的贪念与堕落，为了温情心中的贪欲，东说念主们会不休追求更多，从而产生魁岸的麻烦。林禄和就是一个典型的贪欲之徒，他为了敛财，创立邪教，通过诈骗时刻哄骗信徒入教，并将信徒的统共财帛搜刮一空。他的行动，恰是贪欲的最佳体现。

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东说念主性毒瘤与正说念救助a盘和b盘的区别。

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